Контрольные и курсовые по истории политических и правовых учений для НГАУ

Политико-правовая концепция Аристотеля. Зарождение и развитие политико-правовых взглядов на Руси. Политико-правовая концепция Аристотеля Аристотель (до н. э., Стагир —. до н. э.

Политические учения Платона. Политико-правовые идеи в период образования и укрепления московского царства. Политическая полемика нестяжателей и иосифлян (стяжателей) Политическая концепция Филофея "Москва — третий Рим". Политическая программа И.С. Пересветова.

Политические и правовые воззрения Цицерона. Марк Туллий Цицерон о законах и государстве. Право и смешанная форма правления в учении Цицерона. Цицерон о международном праве. Политико-правовые учения марксизма. Марксистская концепция политики.

Политические и правовые воззрения Цицерона. Марк Туллий Цицерон о законах и государстве. Право и смешанная форма правления в учении Цицерона. Цицерон о международном праве. Политико-правовые учения марксизма. Марксистская концепция политики.

Политические учения Платона. Политико-правовые идеи в период образования и укрепления Московского царства. Политические учения Платона Политико-правовым вопросам посвящены самые крупные диалоги Платона "Государство" и "Законы".

Политико-правовая концепция Гегеля. (Учение Гегеля о праве и государстве, гражданском обществе. Свободная воля и право в гегелевской концепции. Гегель о войне и мире) Политико-правовая идеология большевизма. Политико-правовая концепция Гегеля.

Политико-правовая концепция Гегеля. Политико-правовая идеология большевизма. Мы знаем определение государства из теории государства и права. Но что такое государство с философской точки зрения.

Политическая концепция Филофея «Москва — третий Рим». Автор теории, вошедшей в историю политической мысли под названием «Москва — третий Рим», был иосифлянином по своей идеологической направленности. Его учение развивало и уточняло главные иосифлянские идеи о природе царской власти, ее назначении, взаимоотношении с подданными и церковной организацией

Политические взгляды Ивана Грозного. Противоположная тенденция в политической идеологии была наиболее полно сформулирована царем Иваном IV. Ее содержание заключалось в утверждении правомерности неограниченной верховной власти, обеспечивающей реализацию полнейшего «самовластья» ее носителем