Теория познания Платона. Социально- политическая утопия Платона

  • ID: 09902 
  • 20 страниц

Содержание:


Введение

Платон (427-347 гг. до н. э.) - типичный представитель «золотой» молодежи, светский человек, увлекавшийся поэзией и философией. Огромное влияние на него оказал Сократ — самый популярный в то время в Афинах философ, вокруг которого сложился кружок молодежи.

До нашего времени дошли почти все сочинения мыслителя. Большую их часть составляют философские диалоги, в которых, помимо идей Платона, реконструируются также и идеи Сократа.

Сердцевина платоновской философии - теория идей. Миру чувственных предметов и явлений Платон противопоставил особый мир идей, или общих понятий, которые существуют где-то за пределами неба. Бестелесные идеи вечны и неизменны, им присуще истинное бытие. Наш мир. по мнению Платона, занимает как бы среднее положение между «подлинным бытием» и миром небытия. Точно так же и человек: до того как вселиться в телесную оболочку, его душа пребывала в царстве идей.

Знания человека об окружающей природе, согласно Платону, не могут быть истинными. Достоверные знания дают только воспоминания души о том, что она созерцала, находясь в мире истинно сущего.

Политическим вопросам посвящены диалоги Платона — «Государство», «Законы». «Политик». В диалоге «Государство» идеальный государственный строй рассматривается по аналогии с космосом и человеческой душой. Подобно трем началам в человеческой душе, в государстве должны существовать три сословия. Разумному началу души соответствуют правители-философы, яростному ~ воины, вожделеющему — земледельцы и ремесленники. Сословное деление общества является условием прочности государства как совместного поселения граждан.

Целью работы является изучение теории познания Платона.

Задачами работы является:

- изучение теории познания Платона,

- изучение идеального государства Платона

1. Теория познания Платона

Платон— один из величайших мыслителей не только античности, но и во всей истории философии, политических и правовых учений.