Эйдос в отношении к вещам

  • ID: 75572 
  • 2 страницы

Фрагмент работы:

4.2. Эйдос в отношении к вещам

Эйдос есть идеальная картина вещи, образец ее, (парадигма). Казалось бы, такое определение должно быть окончательно застраховано от вещно-метафизического истолкования. Но Платон указывает и здесь метафизическую опасность и, ясно сознавая ее, остерегает тем самым своих последователей. Именно, достаточно понять «парадейгму» как голый образец, а причастие эйдосу как простое уподобление, отбросивши идеальную природу эйдоса и идеально-феноменологическое отношение между эйдосом и вещью,— как опять получается тот же самый regressus in infinitum, потому что если подобное подобно через эйдос, то и эйдос подобен этому уподобившемуся, и тогда для этих двух взаимо-подобных предметов, эйдоса и вещи, необходимо искать еще более общий эйдос подобия, который в свою очередь будет подобен чему-нибудь, и т.д. Другими словами, здесь тоже вещное истолкование эйдоса и формально-логическое истолкование эйдоса и вещи.