Схоластика классического периода: Альберт Великий и Фома Аквинский

  • ID: 05666 
  • 18 страниц

Содержание:


Введение

Идея многобожия и потустороннего мира очень сильно беспокоили умы мыслителей средних веков. Они предполагали, что потусторонний мир существует и, что имеет свои субстанции, многобожие, тоже не сводилось к одному лишь определению, люди искали доказательства, строили гипотезы.

Вообще средневековая философия, тесно связана с Библией как совокупностью знаний о Боге, мире и человеке; экзегетический характер, проявляющийся в постоянном обращении к Слову; дуализм божественного и человеческого, сакрального и греховного, духовного и светского.

Библия была предметом изучения и познания ученных. Они считали, что познав себя человек несомненно познает другого человека. Полюбив себя человек полюбит Бога, потому, что Бог есть нечто большее чем человек..

Существуют несколько этапов развития средневековой философии – это, во-первых, этап патристики апостольного периода и этап патристики апологетического периода (до VIII). Также следующий эта это этап схоластики с ее становлением , зрелостью и закатом.

Средние века, (с V по XV в.), мировоззренчески пронизаны христианскими представлениями о сущем. В IV в. «слово Божье» было провозглашено официальной религией, что позволило ее сторонникам бороться с язычниками за утверждение новых ценностей.