Целостность и многообразие мира. Подвижность, изменчивость бытия. Связи и взаимодействия явлений

  • ID: 05218 
  • 22 страницы

Содержание:


Введение

Почему мир развивается? Как происходит его развитие? Существует ли направленность в его изменениях? Эти вопросы, с одной стороны, решены в философии концептуально диалектикой и метафизикой; с другой стороны, они проблемны для философии и находятся в центре ее изысканий. Главное внимание в данной главе будет уделено концептуальному решению указанных вопросов и его философскому смыслу.

В современном понимании диалектика – философская теория развития природы, общества, мышления и основанный на этой теории метод познания и преобразования мира.

Содержание диалектики формировалось в течение длительного периода духовного развития человечества. В Древнем мире усилиями мыслителей Индии, Китая, Греции были заложены идейные основы диалектики. После зарождения развитие диалектики надолго превратилось в конкретизацию ее идей.

Лишь в XIX веке в философской системе Гегеля (в открытых мыслителем законах) диалектика получила новую (теоретическую) базу для своего развития. В том же столетии вслед за гегелевской диалектикой создается система марксистской диалектики.

Таким образом, если исходить из наиболее существенных изменений в содержании диалектики, то можно выделить три ее исторические формы – стихийную диалектику древних, диалектику Гегеля и марксистскую диалектику.

Смена исторических форм диалектики происходила так, что каждая последующая форма вбирала в себя все ценное, что содержала предыдущая, иногда это происходило в «снятом» виде, как в случае создания марксистской диалектики.

1. Целостность и многообразие мира. Подвижность, изменчивость бытия. Связи и взаимодействия явлений