Учение Платона об идеях. Идея блага

  • ID: 04967 
  • 20 страниц

Содержание:


Введение

Западная философия начинается с VI в. до н.э. и продолжается по сей день, то есть существует 2600 лет. За это время было выдвинуто достаточно большое количество идей, проблем и их решений. В разные исторические эпохи философия выдвигает на первый план те или другие идеи, предполагает те или иные решения поставленных проблем. – это философия древних греков и древних римлян, охватывающая период с VI в. до н.э. до VI в. н.э. Она внесла исключительный вклад в развитие мировой цивилизации, в ней заключено начало западной философии, почти всех ее последующих школ, идей и представлений, категорий, проблем.

–великий античный мыслитель, пронизывающий своими тончайшими духовными нитями всю мировую философскую культуру; он - предмет нескончаемых споров в истории философии, искусства, науки и религии. Платон был влюблен в философию: все философствование этого мыслителя является выражением его жизни, а его жизнь - выражением его философии. Он не только философ, но и блестящий мастер художественного слова, умеющий затронуть тончайшие струны человеческой души и, затронув их, настроить на гармонический лад. По Платону, стремление к осмыслению бытия как целого дало нам философию, и большего дара людям, как этот дар Бога, никогда не было и не будет.

Философию Платона относят к высокой классике. Во все времена, вплоть до сегодняшних дней, европейская наука, культура, философия возвращаются к античной философии как к своему источнику, образцу мышления.

Учение Платона состояло из 3-х частей:

1) диалектики - учения об идеях и познании;

2) физики - учения о космосе и душе;

3) этики - учения о нравственности и государстве.

Рассмотрим далее каждое из учений Платона.

1. Учение Платона об идеях. Идея блага

Философская система Платона, великого ученика Сократа, основателя собственной школы – Академии, просуществовавшей почти тысячу лет, развертывает образ мира, достойный рождающейся человеческой личности; ставит перед человеком цели, достойные гармонии Космоса. Бытие и небытие в его системе не есть два равноправных объяснительных принципа мироустройства, безразличные человеку, его целям и надеждам. Мир «центрируется» вокруг человека, взор которого обращен к небу – прекрасному, благому, вечному – бытию.