Атомистический материализм. Понятие атома и пустоты

  • ID: 17737 
  • 18 страниц

Содержание:


Введение

В настоящей работе анализируются взгляды главных представителей школы атомистов в античной философии. Видным представителем атомизма был (ок. 460-370 гг. до н. э.) - ученик Ливкиппа. Вокруг исторического существования философа (ок. 500-440 гг. до н. э.) велись споры. Высказывалась догадка, что это имя было псевдонимом молодого Демокрита. Однако исследования Дильса и Зеллера, а также Маковельского подтверждают его историческое существование. Из его работ практически ничего не сохранилось, если не считать нескольких мыслей, дошедших через посредство других античных авторов. Однако, согласно Г.Дильсу, ему можно приписать две книги: «Великий диакосмос» и «Об уме».

Атомистическая теория Демокрита-Ливкиппа была закономерным результатом развития предшествующей философской мысли. В ней можно найти части основных материалистических систем древней Греции и древнего Востока. Даже важнейшие принципы – принцип сохранения бытия, принцип притяжения подобного к подобному, само понимание физического мира как возникшего из соединения первоначал, зачатки этического учения – всё это уже было заложено в философских системах, предшествующих атомизму.

Предпосылкой атомизма была потребность дать материальное объяснение наблюдаемых свойств вещей — их множества, движения и изменения. После Зенона, доказавшего, будто гипотеза о бесконечной делимости вещей, пространства и времени ведет к неустранимым противоречиям и парадоксам, всякая попытка обосновать реальность множества, раздельности вещей и их подвижности должна была считаться с этим.

Учение атомизма явилось попыткой разрешения этих трудностей. Атомисты предполагали существование бесконечного множества телесных частиц, они допускали существование пустоты, в которой происходит движение частиц, и отрицали за частицами возможность делиться до бесконечности, видели в них непроницаемые атомы.