Баденская школа философии. Влияние баденской школы философии на русских мыслителей XIX –ХХ вв

  • ID: 16445 
  • 22 страницы

Содержание:


Введение

В 60-е годы XIX в. активизировалось внимание к кантовскому учению, точнее, к его теории познания. Провозглашенный в 1865 году лозунг «Назад к Канту» ознаменовал собой начало мощного течения в западноевропейской (в первую очередь немецкой) философии, связанного с попыткой выхода из тупика, в который зашла традиция классического философствования, ориентированная на Шеллинга и Гегеля, выхода, предполагавшего философское осмысление опыта бурного развития науки в первой половине XIX века. Для решения подобной задачи вполне естественным представлялось обращение к Канту — с одной стороны, наиболее «научно ориентированному» из всех представителей немецкой классической философии, а с другой — мыслителю, чей глубокий философский опыт оказался далеко не полностью усвоенным последующей немецкой философией. Главным вектором развития неокантианства стали поиски, направленные на трансцендентальное обоснование философии как логики чистого познания.

Эта проблема у неокантианцев стала основной. Ограничивая познание сферой опыта, они фундаментом его считали врожденные образцы. Вскоре внутри этого течения сложились две школы: марбургская и фрейбургская (баденская). Лидерами баденской (фрейбургской) школы были Вильгельм Виндельбандт (1848—1915) и Генрих Риккерт (1863—1936).

Цель работы – ознакомление с идеями баденской школы философии.

В своей работе мы будем использовать учебную литературу по философии, материалы периодических изданий, монографии.

1. Философия как теория ценностей (В. Виндельбанд)