Философия Аристотеля. Жизнь и творчество Аристотеля

  • ID: 01097 
  • 12 страниц

Содержание:


Введение

Если взять развитие философии за большие промежутки времени, то видно, что время от времени появлялись всеохватывающие системы философии. В Древней Греции такой всеохватывающей системой была философия Аристотеля.

Он был последним великим философом Эллады, деятельность которого завершает по-настоящему творческий период ее истории [6; с. 54].

Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.) – ученик Платона, впоследствии основал свою школу, которая называлась Ликей (в латинской транскрипции – Лицей). Если Платон был идеалистом, художественной натурой, то Аристотель совсем иного типа – исследователь, который методично разрабатывал основные отрасли знания [3; с. 81].

Аристотель был вполне земным философом, не чурающимся самых житейских тем. Им разработана теория золотой середины (нормы-меры). Он оставил после себя гигантское количество умных мыслей-высказываний. Вот некоторые из них: «ничто так не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие»; «счастье есть благосостояние, соединенное с добродетелью»; «ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле».

1. Жизнь и творчество Аристотеля

Аристотель родился в 384 году до н.э. в городе Стагире, полисе, расположенный на северо-западе Греции.

В 367 году до н.э. Аристотель уехал в Афины, где вступил в Академию – школу Платона, провел в ней 20 лет вплоть до смерти Платона. Став академиком, Аристотель обнаружил необыкновенный философский и научный дар. Но Аристотель оказался непокорным учеником. Его расхождение с учителем объяснялось, прежде всего тем, что в облике Аристотеля полностью отсутствуют черты пророка и религиозного учителя. К учению Платона он отнесся как к концепции, описывающей мироздание, а не как к попытке преодоления царящего в мире зла, а потому не мог не обнаружить в ней многих неясностей и противоречий. О несогласии с учителем он заявил открыто и был вынужден покинуть Академию.

В 40-е годы он был приглашен на должность воспитателя сына македонского царя Филиппа, наследника престола Александра. После того, как Александр сделался царем, он расстался со своим учителем. Аристотель вернулся в Афины и, подобно Платону, основал здесь философскую школу - Ликей. В отличие от платоновской Академии, Ликей Аристотеля – это только учебное заведение и научный союз [6; с. 55].