Марксизм-ленинизм о государстве и праве

  • ID: 62370 
  • 3 страницы

Фрагмент работы:

3. Марксизм-ленинизм о государстве и праве.

Центральным положением марксизма является учение о базисе и надстройке, которое раскрывает суть историко-материалистического подхода к государству и праву. Базис — это целостная экономическая структура общества, понятая как совокупность не зависящих от воли людей производственных отношений. В основе производственных отношений лежит та или иная форма собственности. Производственные отношения соответствуют определенной ступени разви¬тия производительных сил. На основе этого экономического базиса структурируется надстройка, юридические и политические институты общества, которым соответствует определенный тип общественного сознания. Таким образом, государство и право выступают в марксизме как надстроечные явления, детерминированные характером отношений собственности. Исторический процесс в этой перспективе представляет собой последовательную прогрессивную смену общественно-экономических формаций, которая происходит, когда постоянно развивающиеся производительные силы приходят в противоречие с устаревшей и несоответствующей им системой производственных отношений. Этот социальный конфликт с необходимостью разрешается путем революции, после которой все надстроечные структуры должны прийти в соответствие с новым базисом общества. Исходя из этих положений, Маркс считал, что современное ему капиталистическое общество находится в глубоком кризисе, когда капиталистические производственные отношения тормозят развитие производительных сил. Капитализм — это последняя формация, которая основана на отношениях частной собственности. Будущее коммунистическое общество как окончательный итог исторического прогресса уже не будет носить классового характера и иметь институты политическою насилия, т.е. государство. Вторым фундаментальным положением марксистской теории является тезис о классовом характере государства и права. Как доказывал Энгельс, государство возникло в результате раскола общества на противоборствующие классы с противоположными экономическими интересами и является «государством исключительно господствующего класса и во всех случаях остается по существу машиной для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса». Соответственно выделялись три основных исторических типа государства: рабовладельческое, феодальное и капиталистическое. Государство, т.е. аппарат централизованного насилия, использует право как инструмент закрепления и удержания политического господства доминирующего класса. Согласно марксистской схеме, конечная цель исторического развития человечества — это коммунистическая формация, в которой отсутствуют отношения частной собственности. Если нет частной собственности, то, соответственно, отсутствует условие для структурирования социальных классов и конфликтов между ними, которые бы с необходимостью требовали введения института государства.