Вариант 8. Почему Государь Н.Макиовелли находится у истоков политической науки?

  • ID: 40917 
  • 17 страниц

Содержание:


Вариант 8. Почему Государь Н.Макиовелли находится у истоков полити…

I. Теоретическая часть

Почему «Государь» Н.Макиовелли находится у истоков политической науки? Дайте свою оценку рекомендациям Макиавелли, изложенным в «Государе»

В последний период жизни Макиавелли занимался литературной деятельностью. Кроме сочинений на темы политические («Рассуждения на первую декаду Тита Ливия», «Государь», «О военном искусстве» и др.) и исторические («История Флоренции») его перу принадлежит ряд художественных произведений.

Сопоставьте славянофильство и западничество. В чем они были правы и в чем ошибались?

Обсуждение перспектив развития России породило к концу 30-х гг. два идейных направления в среде столичной интеллигенции — западников и славянофилов.

II. Практическая часть

1. Основоположником теории элитической демократии является:

а) М. Вебер;

б) В. Парето;

в) Р. Михельс.

2. Идеалом правящего класса Г. Моски была:

а) меритократия;

б) аристократия;

в) буржуазия.

3. Понятие харизмы в общественные науки было введено:

а) Г. Моской;

б) М. Вебером;

в) В. Парето.

4. По учению Г. Кельзена, государство и право соотносятся следующим образом:

а) государство старше права;

б) государство появилось позже права;

в) государство и право появились одновременно.

5. Сторонниками аналитической юриспруденции были:

а) Г. Харт и Г. Моска;

б) Г. Харт и М.Ориу;

в) Г. Харт и О. Вайнбергер.

6. Меритократия – это власть, основанная на:

а) личных качествах и заслугах;

б) знатном происхождении;

в) выборе по жребию.

7. Согласно представлениям Г. Моски, человек является существом:

а) логичным и рациональным;

б) эмоциональным и иррациональным;

в) разумным и эмоциональным.

8. По мнению некантианских мыслителей, идея права как социального идеала:

а) реально существует;

б) недостижима в принципе;

в) недостижима, так как являет собой конец человеческой истории как общественного прогресса.

9. В своем учении Л. Дюги исходит из связи классов между собой для сохранения целостности общества посредством:

а) солидарности;

б) насилия и принуждения;

в) авторитета правителя.

10. Е. Эрлих полагал, что движущая сила развития права заключается в:

а) законодательстве;

б) судебной практике;

в) обществе.

Список использованных источников и литературы