Духовные способности человека и их воспитание. Идея прогресса

  • ID: 01392 
  • 11 страниц
x

Часть текста скрыта. После покупки Вы получаете полную версию

Фрагмент работы:

Духовные способности человека и их воспитание. Идея прогресса

Духовно-гражданское просветительство

1. Духовные способности человека и их воспитание

Согласно А.Л. Доброхотову, "дух — высшая способность человека, позволяющая ему стать субъектом смыслополагания, личностного самоопределения, осмысленного преображения действительности; способность, открывающая возможность дополнить природную основу индивидуального и общественного бытия миром моральных, культурных и религиозных ценностей; играющая роль руководящего и сосредоточивающего принципа для других способностей души". Иногда "дух обозначает высшие душевные способности, разум", однако последнее воззрение слишком зауживает сферу духовного. "Понятие духовного не так жёстко связано с рационально-познавательными способностями, как "разум" и "рассудок", воспитание духовных способностей человека, скорее, ближе к развёртыванию бытия в нём, не исчерпывается развитием интеллекта.

Выдающийся русский философ Н.А. Бердяев (1874–1948) писал, что "дух раскрывается в субъекте, а не в объекте", хотя дух "не субъективен в психологическом смысле", но персонален, относится к наиболее глубинному уровню бытия человека, соединяющему его со всемирным бытием. В этом плане воспитание духовных способностей человека связано с религиозным измерением, в понимании Бердяева — с христианством, поскольку именно в христианстве (однако не в его церковно-догматическом варианте, а, скорее, в "духе христианства) личность человека выражена наиболее полно.


Список файлов
1392.docx36 КБ

Информация по контрольной
код работы (ID)01392
просмотров1729
страниц11
список литературыДА
нумерация страницДА
таблиц1
источников литературы8
оформление по ГОСТуДА
были доработкиНЕТ
проверено преподавателем СибУПКДА

ᚠᚠᚠ