Формирование теорий конфликта в западной социологии

  • ID: 15652 
  • 20 страниц

Содержание:


Введение

, основоположник европейской науки, в своем знаменитом трактате «Политика» систематизировал сложившиеся к его времени взгляды на общественное устройство и дал ответ на вопрос о лучших и худших видах организации совместной жизни людей. Аристотель утверждал: «Государство — продукт естественного возникновения. Оно принадлежит тому, кто существует по природе, человек по природе своей есть существо политическое, а тот, кто живет вне государства, либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек». Аристотель в решении главного вопроса («что главнее — общество или человек?») недвусмысленно отдает приоритет обществу. Деление же людей на тех, кто властвует, и тех, кто подчиняется, Аристотель относит к естественному закону природы.

Аналогичным образом решает проблему , которого иногда называют первым социалистическим мыслителем. К решению вопроса о соотношении общества и личности в пользу личности как отдельного самоценного существа общественная мысль приходит гораздо позже.

В изучении конфликтов на Западе можно выделить

1) концепция Т. Парсонса, где главное внимание уделяется проблеме стабильности и устойчивости (функционализм);

2) теории К. Маркса, Г. Спенсера, Р. Дарендорфа, где проблема конфликта занимает ведущее место при объяснении социальных процессов и изменений (структурализм).

Рассмотрим подробно процесс формирования теорий конфликтов в Западной социологии.

1. Социал-дарвинизм

Первые попытки создать социологическую теорию совершенствования социальной системы, где бы обосновывалась роль конфликта, относятся ко второй половине XIX в. В этот период появились работы английского социолога например, «Основы социологии», где развивался тезис о всеобщности и универсальности конфликта.